Brazílie 4 (SIEMP kolokvium)

Program na dnešek:

• João Batista Madeira (Mato grosso do Sul): Natura communis em Pedro da Fonseca
• Timothy Noone (Washington, DC): Natura and voluntas in Orbellis and later Scotists
• António Manuel Martins (Coimbra): A concepção de direito natural e de ius gentium em Suarez e outros autores ibéricos e sua repercussão na polémica em torno do Mare liberum de Grócio
• Alfredo Culleton (Porto Alegre): Interpretación de la lei y mutabilidad del Ius gentius en Francisco Suarez
• Marco Toste (Porto Alegre): Aquinas's Summa Theologiae I-II, q. 96: The Commentaries by the University of Salamanca (1533-1578)
• Laura Corso de Estrada (Argentina): Sobre la Racionalidad de la Ley Natural. Tomás de Aquino y la exégesis de Domingo de Soto en la relectura de la segunda escolástica
• Angel Poncela Gonzal (Salamanca): La Escuela de Salamanca y Francisco Suarez: Tránsito de la humanidad pura a la pura humanida.
• Santiago Orrego Sánchez (Chile) Naturaleza y sobrenaturaleza: proyección de doctrina medievales a los debates a la acción española en America

Komentář: Příspěvek João Madeiry (nakonec mluvil EN) o natura communis byl spíše obecně-popisný s elementárním výkladem abstrakce pojmů z individuí (Lukáš Novák to má ve svém Úvodu do logiky daleko lépe). Téma aplikoval na všeobecnou lidskou důstojnost. Timothy Noone (EN) vyložil Scotovu nauka o vůli jako aktivní schopnosti a její roli ve svobodné volbě. Tato nauka byla ve své době převratná a nebyla přijatá ani mezi jeho bezprostředními žáky. Opět velmi zajímavý příspěvek (Noone se také zabývá Newmanem, který bude zítra beatifikován; Newman prý čerpá hodně z Huma). António Martins (PT) měl něco jako následující téma: "Koncepce přirozeného práva a ius gentium u Suareze a dalších iberských autorů a vliv této diskuse na polemiku kolem Graciovy knihy Mare liberum". ¨Konečně, náš hostitel, Alfredo Culleton (ES) se zabýval interpretací práva a proměnlivostí ius gentium u F. Suáreze.

Odpolední blok byl přímo na universitě UNISINOS, která má kampus pár kilometrů za městem. Je to supermoderní univerzita, považovaná za jednu z nejlepších v Brazílii, má ovšem v knihovně i pár hezkých barokních knih, vč. zajímavého autora, jehož jsem zatím nějak nezaregistroval - italského dominikána a kardinála Vinzenzo Ludovico Gotti (1664-1742) (Měli jeho několikasvazkové dílo Theologia scholastico-dogmatica.). Uvítal nás rektor (jezuita) ve svetru (téměř všichni účastníci konference jinak nosí kvádro). Studiím středověku popřál vše nejlepší, třebaže jezuitských řád podle jeho slov spíše representuje "una orthodoxia hegeliana".