Israel: Den 6-7

Program v neděli

- Mše sv. v arabštině v místním betlémském kostele Sv. Antonína
- Wádi Quelt (vyhlídka do údolí)
- Nábi Musa (muslimská poustevna s mešitou v Judské poušti)
- En Gedi a Kalya (koupání v Mrtvém moři)
- Kumránské jeskyně (zvenku),
- Jericho



Program v pondělí
Neprve jsme šli s manželkou na mši sv. v italštině v místním betlémském kostele Sv. Antonína. Poté jsem (již sám) navštívil kolegu Yehudu Halpera v Jeruzalémě (seznámili jsme se , kterého jsem 31.12.2009 na APA v New Yorku). Yehuda právě dokončuje doktorát z filosofie na velmi zajímavé téma hebrejského středověkého překladu Averroeova komentáře k Aristotelově Metafyzice V. (Tato Aristotelova kniha je jakýmsi "filosofickým slovníkem", Aristotelés v ní rozebírá různé významy termínů jako je počátek, příčina, element, přirozenost, nutnost, jedno, jsoucno, substance, stejný, opačný, dřívější-pozdější, potence, kvantita, kvalita, relativní, celistvý, hranice, díky čemu, dispozice, mít-něco, afekce, privace, pocházet z něčeho, část, celek, rod, omyl, akcident. Je jasné, že překlad tohoto spisu do arabštiny a hebrejštiny bude klást celou řadu obtíží, např. hebrejština sama o sobě neodlišuje "stávání-se" od "bytí").


Yehuda mě provedl po Van Leerově institutu, na kterém dostal doktorandské stipendium. Prošli jsme taktéž krásné okolí tohoto institutu (nedaleko bydlí izraelský prezident a ministerský předseda). Nedali jsme se odradit prudkým deštěm, protože zde v Izraeli/Palestině je déšť velkou vzácností a požehnáním.

Foto z wikipedie (foťák si nechala manželka)

Odpoledne jsme s Yehudou zajeli do Tel Avivu (resp. Ramat Ganu) na Univerzitu Bar-Illan (kde dělá doktorát). Zašel jsem s ním na seminář prof. Ephraima Meira "Psaná a mluvená diskuse v Buberově myšlení o bibli".


Pro zajímavost: dnes večer jsou v Betlémě třetí vánoce (tentokrát arménské - podle starého kalendáře dodržovaného jen v Jeruzalémě) a přijel sem palestinský prezident Mahmoud Abbás.



V noci z pondělí na úterý: Odjezd na letiště do Tel Avivu asi v 1.30 ráno, odlet do ČR v 06:15 hod. s příletem do Prahy v 09:25 hod. V letadle jsem se díval na velmi zajímavou komedii The Informant!, založenou na skutečném příběhu finančního podvodníka Mark Whitacra.

Israel: Den 5

V Jeruzalémě šábes - na ulici téměř nikdo, jen ti, kteří jdou do synagogy či venčí psa. Nicméně Jeruzalémem jen projíždíme a jedeme opět podél Jordánu na sever. Nejprve na horu Tábor, poté do vesnice Kafr Kana, města Nazaret a nakonec (krátce) na horu Karmel v Haifě. Jak Kana tak Nazaret jsou velmi sympatická města, kde žijí pospolu Arabové (křesťané i muslimové) a Židé. Všechny nápisy jsou jak arabsky tak hebrejsky.

Israel: Den 4

Jeruzalém:

- Zeď nářků (vč. slavnostního zahájení šabatu navečer, po 16.00)
- hora Sion (hrob krále Davida, místo Poslední večeře)

- Dormition Church (jedno ze dvou hlavních kandidátů na místo zesnutí Panny Marie)

- křížová cesta s františkány ulicemi Jeruzaléma

a nakonec večeře v betlémské beduínské restauraci Tent Restaurant:

Palestinci jsou velmi pohostinní a přátelští, jejich hlavní slabost je ovšem neadekvátní nesnášenlivost čehokoli izraelského. V Betlémě není jediné písmenko v ivritu, izraelské televizní programy taktéž ne (v hotelu je ale jinak k disposici více než 100 programů od amerických, všech evropských, samozřejmě arabských, až po ruské, vietnamské a čínské). Arabsky nerozumím, ale zdá se, že v arabských televizních programech je každé desáté slovo "israel". Ať už se probírá jakýkoli problém, např. kriminalita, současné sucho, či rozšiřování drog, vždy je hlavním viníkem Izrael. Tato nesnášenlivost je patrná (byť v menší míře) i mezi zdejšími katolickými křesťany, např. jen menší část poutních míst má nápisy nejen v angličtině a arabštině, ale i v ivritu.

Israel: Den 3

Dnes jsme krátce navštívili Jerusalém: nejprve chrámový pahorek (abychom využili výjimečně klidné bezpečnostní situace) ...

... a poté jsme se krátce zastavili před israelským parlamentem, patrně nejsledovanější budovou na světě.

Druhá zastávka byl nedaleký Ein Kerem (místo navštívení Alžběty Pannou Marií; tentokrát jsem se ale nepodíval do kostelů Sv. Jana Křitele a Navštívení, ale do krásných zahrad sester Notre-Dame de Sion).

Dále jsme si prošli Betlém (baziliku Narození Ježíše Krista a baziliku sv. Kateřiny). Majitel hotelu St. Antonio pro nás u svého bratrance vyjednal výborný oběd na náměstí před bazilikou (za symbolickou cenu). Poté jsme v hotelovém krámečku mohli koupit vyřezávané výrobky z olivového dřeva (obyvatelé Betléma se výrobou těchto věcí živí již po staletí). Majitel hotelu pochází z významné palestinské křesťanské betlémské rodiny Canavatiů, kteří sledují svůj rodokmen až do křižáckých dob (odtud ono italské jméno).

Navečer jsme se připletli do slavnostního procesí k uctění památky palestinské světice bl. Marie-Alphonsine. Procesí samozřejmě provázel jeruzalémský latinský patriarcha Fouad Twal.

Israel: Den 2

13.1.2010: déšť a bouřka na Tiberiadském jezeře, pohled k Safedu

Budíček v 5.07 zpěvem muezzinů. Šílenost. Ne že by nezpívali hezky a že by mi vadila výzva k modlitbě, ale je to dost hlasité a navíc jich zpívá i několik zároveň z různých koutů města. Doufám, že se toho v Evropě nedožijeme. Je vidět, že v Betlémě, ač stále ještě výrazně křesťanském městě, přeci již jen převažují muslimové.

Asi v 7.00 odjezd nejprve dolů k Jerichu do údolí Jordánu a potom na sever k jezeru (či moři) Tiberiadskému. Údolí se nachází asi 250 m pod hladinou moře, velmi dobrý vzduch pro astmatiky. Náš průvodce, Dan Haslinger, pozměnil plán cesty aktuálně podle předpovědi počasí, abychom chytli slunečno. Přesto nás zastihl déšť a mírná bouře na Tiberiadském jezeře (což je velké požehnání shůry; místní lodníci - kteří mj. vystupovali v hartmanické synagoze se skupinou Hava Nagilla - z toho měli velkou radost).

Program se týkal známých křesťanských poutních míst kolem Tiberiadského jezera:

Hora blahoslavenství
Tabgha (a kostel Primatus Petri)

Kafarnaum

Ginosar (Ryba sv. Petra)

Israel: Den 1

07:30: Ruzyňské letiště

10:40: odlet společností El Al

15:25: přílet do Tel Avivu

tranzit do Betléma